荣耀感言

　　　　点点滴滴，感言当出，每周更新一次！

　　首先，要感谢我们一众喜欢《九阳神君》的朋友们，亲，是你们的收藏、推荐，使我坚持完善《九阳神君》大纲，力争让亲们读的爽快！

　　因为童齐身为广大读者中的一员，是最喜热血与激情，力量赤条条碰撞型的，当然，中间加些润和该有的情节，也是必须的，呵呵……

　　其次，要感谢起点这个平台，给了广大作者一个就职的机会，虽然童齐是一个手残党，但依然不可否认，起点这个陪伴童齐不知多久的平台，对于童齐的重要性！

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　　然后，感谢起点一众编辑的默默付出～～

　　下面，让我们隆重地回忆一翻明面上对于《九阳神君》有着突出贡献的诸位镇书客卿：

　　【“九阳掌门”】：【看海开心胸】

　　【“九阳长老”】：【看海开心胸】！

　　【“九阳护法”】：【看海开心胸】！

　　【“九阳堂主”】：【看海开心胸】！

　　【“九阳舵主”】：【书友120917075314812】、【≮神≯影】、【龙魂、至尊】、【看海开心胸】、【Hiζsの何杰】！

　　【“九阳执事”】：【书友120917075314812】、【龙魂、至尊】、【≮神≯影】、【郑z天】、【看书人42】、【high死我】、【Hiζsの何杰】！

　　【“九阳弟子”】：【书友120917075314812】、【看书人42】、【龙魂、至尊】、【“≮神≯影”】、【high死我】

　　、【郑z天】、【毕建飞】、【游龙冰皇】、【詠遠ㄗ吥壞】、【艾家小少】、【看海开心胸】、【Hiζsの何杰】！

　　【“九阳学徒”】：【艾家小少】、【剑指终南山】、【q283710】、【大秦先锋】、【真·棺材】、【书友120917075314812】、【貪睡豬】、【龙魂、至尊】、【看书人42】、【指尖回眸】、【书友121219210432732】、【≮神≯影】、【公子吹雪】、【子如鱼饮水】、【high死我】、【金沙流水】

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　　《金庸武学》之指法

　　“一指禅”神功在金庸的小说中出现得较少，只因为这门功夫太难练成了。少林寺般若堂首座澄观对此曾有过精彩的介绍：

　　澄观道：“这‘一指禅’功夫，也不难学，只要认穴准确，指上劲透对方穴道，也就成了。”

　　韦小宝大喜，忙道：“那好极了，你快快教我。”心想学会了这门功夫，手指这么弹得几弹，那绿衣姑娘便即动弹不得，那时要她做老婆，还不容易？而“也不难学”四字，更是关键所在。天下功夫之妙，无过于此，霎时间眉开眼笑，心痒难搔。

　　澄观道：“师叔的易筋内功，不知练到了第几层，请你弹一指试试。”韦小宝道：“怎样弹法？”澄观屈指弹出，嗤的一声，一股劲气激射出去，地下一张落叶飘了起来。

　　韦小宝笑道：“那倒好玩。”学着他样，也是右手拇指扣住中指，中指弹出去，这一下自然无声无息，连灰尘也未溅起半点。

　　韦小宝倒抽了口凉气，说道：“你说那一指禅并不难学，可是从少林长拳练起，一路路拳法练将下来，练成这一指禅，要几年功夫？”

　　澄观道：“这在般若堂的典籍中是有得记载的。五代后晋年间，本寺有一位法慧禅师，生有宿慧，入寺不过三十六年，就练成了一指禅，进展神速，前无古人，后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师，许多功夫是前生带来的。其次是南宋建炎年间，有一位灵兴禅师，也不过花了三十九年时光。那都是天纵聪明、百年难遇的奇才，令人好生佩服。前辈典型，后人也只有神驰想像了。”

　　“摩诃指”修炼的过程极为辛苦，每进一层，犹如入了一次地狱，所以招数中有一招名为“三入地狱”，由此形容修炼摩诃指时的艰辛。所以“摩诃指”一施展开来，所展现的力道，也是非同小可的。书中另外出现的一招招数为“以逸待劳”。

　　“天竺佛指”是少林派的点穴绝技，以指力遥制敌人穴位，使敌人无法近身相击。

　　●参合指

　　参合指是慕容博功夫。

　　见于《天龙八部》。

　　《鹿鼎记》中少林高僧澄观曾使用过此招。

　　●弹指神通

　　黄药师独门功夫，后曾传给杨过，用来克制李莫愁的五毒神掌。

　　幻阴指是武林中最阴毒的功夫，一经加体，犹如在一桶火药上点燃了药引。

　　《倚天屠龙记》中成昆功夫。

　　金刚指是少林派功夫，练成后可用重手指力将人骨捏得粉碎，再也无法接续。

　　成昆功夫，见于《倚天屠龙记》。

　　金大侠的武侠小说中还出现过的指法有“大智无定指”、“去烦恼指”、“千叶指”、“寂灭抓”、“因陀罗抓”等。

　　拈花指

　　多罗叶指

　　无相劫指

　　据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事，少林寺属于禅宗，对这“拈花指”当是别有精研。

　　一指禅摩诃

　　指天竺佛

　　指参合指

　　笑指

　　天南弹指

　　神通幻阴指

　　金刚指

　　25楼Date:2009－07－1811:05:18

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　　看我该帖回复《金庸武学地图》之擒拿与手法(1)

　　《倚天屠龙记》中空性与张无忌过招，使用的就是龙爪手。

　　原来那龙爪手只有３６招，要旨在凌厉狠辣，不求变化繁多。

　　空性左手虚探，右手挟着一股劲风，直拿张无忌左肩“缺盆穴”，正是一招“拿云式”。张无忌见他左手微动，便已知他要使此招，当下也是左手虚探，右手直拿对方“缺盆穴”。两人所使的招式一模一样，竟无半点分别，但张无忌后发先至，却在一刹那的相差之间占了先着。空性的手指离他肩头尚有两寸，张无忌五指手指已抓到了空性的“缺盆穴”上。空性只觉穴道上一麻，右手力道全无。张无忌手指却不使劲，随即缩回。

　　空性一呆，双手齐出，使一招“抢珠式”，拿向张无忌左右太阳穴。张无忌仍是后发先至，两手探出，又是抢先一步，拿到了空性的双太阳穴。这太阳穴何等重要，在内家高手比武之际，触手立毙，无挽救的余地。但张无忌手指在他双太阳穴上轻轻一拂，便即转圈，变为龙爪手中的第１７招“捞月式”，虚拿空性后脑“风府穴”。

　　空性被他拂中双太阳穴时已是一呆，待见他使出“捞月式”，以为张无忌偷学到少林派的龙爪手。却不知天下武学殊途同归，强分派别，乃是人为。

　　空性突然间大喝一声，纵身而上，双手犹如狂风骤雨，“捕风式”、“捉影式”、“抚琴式”、“鼓瑟式”、“批亢式”、“捣虚式”、“抱残式”、“守缺式”，八式连环，疾攻而至。张无忌神定气闲，依式而为，捕风捉影，抚琴鼓瑟，批亢捣虚，抱残守缺，接连八招，招招后发而先至。

　　空性神僧这八式连环龙爪手绵绵不绝，便如是一招中的八个变化一般，快捷无比，哪知他快张无忌更快，每一招都占了先手。空性每出一招，便被逼得倒退一步，退到第七步时，“抱残式”和“守缺式”稳凝如山般使将出来。这两式是龙爪手中最后第３５、３６式的招数，一瞥之下，似乎其中破绽百出，施招者手忙脚乱，竭力招架，其实这两招似守实攻，大巧若拙，每一处破绽中都隐伏着厉害无比的陷阱。龙爪手本来走的是刚猛的路子，但到了最后两式时，刚猛中暗藏阴柔，已到了返璞归真，炉火纯青的境界。

　　龙爪手还有抢珠三式：抢珠三式“沛然有雨”，左肘撞敌人胸口，右掌要斩腰胁，左手便拿“气户穴”。

　　“拈花擒拿手”是少林派的高深武学，纯以浑厚内力为基，出手平淡冲雅，不杂丝毫霸气。

　　摩诃迦叶是佛祖的十大弟子之一，称为“头陀第一”，禅宗奉之为初祖。少林寺属于禅宗，注重心悟。想佛祖拈花，迦叶微笑，不着一言，妙悟于心，那是何等超妙的境界？后人以“拈花”两字为这路擒拿之名，自然每一招都是姿势高雅，和寻常擒拿手的扳手攀腿，大异其趣。

　　大慈大悲千叶手是少林佛门功夫，能制住对方，却不会杀人伤人，乃是天下最仁善的武功。第一手“南海礼佛”，第二手“金玉瓦砾”，第三手“人命呼吸”。

　　其中“镜里观影”、“水中捉月”、“浮云去来”、“水泡出没”、“梦里明明”、“觉后空空”这六招，都是若隐若现、变幻莫测的招数，虚式多而实式少。

　　少林七十二绝技的手法还有：波罗蜜手、散花手、大力金刚爪等。

　　三无三不手是大魔头李莫愁自创武功的得意之作。

　　《神雕侠侣》中曾经描述过李莫愁是如何使用三无三不手攻击杨过的。

　　第一招“无孔不入”，乃是向敌人周身百骸进攻，虽是一招，其实千头万绪，一招之中包含了数十招，竟是同时点敌全身各处大穴。这一招其实是无可抵挡之招，闪得左边，右边穴道被点，避得前面，后面穴道受伤，只有武功远胜于李莫愁的高手，以狠招正面扑击，才能逼得她回过拂尘自救。

　　杨过在李莫愁的这一招之下，因无此功力，只好情急之下，运起欧阳锋所授的功夫，经脉逆行，全身穴道尽数封闭，只觉无数穴道上同时微微一麻，立即无事。他身子急转，倒立着飞腿踢出。

　　第二招“无所不至”，点的是敌人周身诸处偏门穴道。杨过以头撑地，伸出左手，伸指戳向李莫愁右膝弯“委中穴”。

　　“三无三不手”的第三手“无所不为”，这一招不再点穴，专打眼睛、咽喉、小腹、****等人身诸般柔软之处，是以叫做“无所不为”，阴狠毒辣，可说已有些无赖意味。当李莫愁练此毒招之时，哪想得到世上竟有人动武时会头下脚上，匆忙中一招发出，自是照着平时练得精熟的部位攻击敌人，这一来，攻眼睛的打中了脚背，攻咽喉的打中了小腿，攻小腹的打中了大腿，攻****的打中了胸膛，攻其柔虚，逢其坚实，竟然没半点功效。

　　李莫愁这一生中见过不少大阵大仗，武功胜过她的人也曾会过，只是她事先料敌周详，或攻或守，或击或避，均成竹在胸，却万料不到杨过竟有如此不可思议的功夫，只一呆之下，杨过突然张口，已咬住了她拂尘的尘尾，一个翻身，直立起来。李莫愁手中一震，竟被杨过将拂尘夺了过去。

　　26楼Date:2009－07－1811:05:28

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　　看我该帖回复《金庸武学地图》之擒拿与手法(2)

　　丁家这路擒拿手虽只１８路，但其中变化却着实繁复。石破天第一次用丁家十八路擒拿手中的第八招“凤尾手”和雪山派弟子动手，就大获全胜。

　　丁家十八路擒拿手，书中出现的招数还有“白鹤手”、“玉女拈针”、“虎爪手”、“九连环”、“鹤翔手”、“龙腾爪”等。

　　兰花拂穴手乃桃花岛家传绝技，使用时右手挥出，拇指与食指扣起，余下三指略张，手指如一枝兰花般伸出，姿势美妙至极。

　　“兰花拂穴手”讲究的是“快、准、奇、清”，快、准、奇，这还罢了，那个“清”字，务须出手优雅，气度闲逸，轻描淡写，行若无事，才算到家，要是出招紧迫狠辣，不免落了下乘，配不上“兰花”的高雅之名了。四字之中，“清”字诀最难。

　　天山折梅手的第一路掌法口诀７个字一句，共有１２句，８４个字。据《天龙八部》中所说，这８４字口诀甚是拗口，接连７个平声字后，跟着是７个仄声字，音韵全然不调，倒如急口令相似。童姥教虚竹天山折梅手口诀，虚竹只念得三个字，第四个“浮”字便念不出声，须得停一停脚步，换一口气，才将第四个字念了出来。虚竹开始时那个“浮”字总是不能顺顺当当的吐出，到第三次又念时，自然而然地一提真气，那“浮”字便冲口喷出。原来这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反，平心静气地念诵已是不易出口，奔跑之际，更加难以出声，念诵这套歌诀，其实是调匀真气的法门。童姥要虚竹再诵歌诀，顺背已毕，再要他倒背。这歌诀顺读已拗口之极，倒读时更是逆气顶喉，搅舌绊齿，但虚竹倒背时却显得流畅，却是因为得了无崖子的“小无相功”之故。

　　“天山折梅手”虽然只有６路，但包含了逍遥派武学的精义，掌法和擒拿手之中，蕴含有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。童姥认为“天山折梅手”是永远学不全的，越练内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在“六路折梅手”之中。

　　郭靖所学的“分筋错骨手”乃是二师父朱聪自创。

　　朱聪言语行止甚是滑稽，心思却颇缜密，他和柯镇恶暗中计议了几次，均想梅超风双目虽中毒菱，但此人武功怪异，说不定竟能治愈，她若不死，必来寻仇，来得越迟，布置必定越是周密，手段也必越加毒辣。是以十年来梅超风始终不现踪影，六怪却非但不敢怠懈，反而加意提防。朱聪每见手背上被梅超风抓伤的五条伤疤，心中总生栗然之感，要抵御“九阴白骨爪”，莫如“分筋错骨手”。这门功夫专在脱人关节、断人骨骼，以极快手法，攻击对方四肢和头骨颈骨，却不及胴体。朱聪自悔当年在中原之时，未曾向精于此术的名家请教，六兄弟中又无人能会。后来转念一想，天下武术本是人创，既然无人传授，难道我就不能自创？他外号“妙手书生”，一双手机灵之极，加之雅擅点穴，熟知人身的穴道关节，有了这两大特长，钻研分筋错骨之术自不如何为难，数年之后，已深通此道的精微，手法虽与武林中出自师授的功夫不同，却也颇具威力，与全金发拆解纯熟之后，都授了郭靖。

　　郭靖与尹志平相斗，使用的便是分筋错骨功夫。

　　尹志平奉邱处机之命来给江南六怪传书，先却不通姓名找郭靖比试武功。尹志平攻向郭靖，郭靖斜身避过，伸手猛抓敌腕，左手拿向尹志平肘部，这一手是“分筋错骨手”中的“壮士断腕”，只要尹志平手腕一给抓住，肘部非跟着被拿不可，前一送，下一扭，喀喇一声，右腕关节就会立时脱出。

　　郭靖陡逢强敌，一出手就是分筋错骨的妙着，他于这门功夫拆解甚熟，熟能生巧是生不出的，熟极而流却也差相仿佛。尹志平手腕与手肘突然被拿，一惊之下，左掌急发，疾向郭靖面门拍去。郭靖双手正要抖送，扭脱敌人手腕关节，哪知敌掌骤至，自己双手都没空，无法抵挡，只得放开双手，向后跃出，只觉掌风掠面而过，热辣辣的十分难受。

　　郭靖单掌护身，凝神不动，待到掌风袭到胸口，身子略偏，左手拿敌手臂，右手暴起，捏向敌腮，只要一搭上脸颊，向外急拉，下颚关节应手而脱，这一招朱聪给取了个滑稽名字，叫做“笑语解颐”，乃是笑脱了下巴之意。

　　27楼Date:2009－07－1811:05:38

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　　看我该帖回复《金庸武学地图》之擒拿与手法(3)

　　九阴白骨爪是练九阴真经不得其法，走入偏门的诡异阴毒功夫。

　　九阴白骨爪练功时竟需有九个骷髅头，分为三层，下层五个，中层三个，上层一个。练成时骷髅的脑门上有五个窟窿，模样就如用手指插出来的一般，五只手指刚好插入五个窟窿，大拇指插入的窟窿大些，小指插入的窟窿小些，犹如照着手指的模样细心雕刻而成。

　　《射雕英雄传》中描写梅超风练九阴白骨爪时的情景：

　　铁琵琶手是洛阳韩家武功，至韩五娘而达大成，除掌法外，也可用精铁打成的兵器琵琶。

　　其中一招“手挥五弦”出手似乎轻飘无力，可是虚虚实实，柔中带刚，一临近身就骈指似铁，实兼铁砂掌和鹰爪功两家之长。

　　“凝血神抓”的劲力两个时辰之后才发作。中抓之人不可丝毫运劲化解，需在泥地掘出个洞穴，全身埋在其中，只露出口鼻呼吸，每日埋４个时辰，共需掩埋７天，便无后患。

　　见于《鹿鼎记》。

　　三十六路大擒拿法的一招“金龙探爪”，自下向上一撩，随即反手抓出，是这路擒拿法中的厉害招数，和点穴有异曲同工之妙，只要被抓就会全身瘫软。

　　见于《书剑恩仇录》。

　　龙爪擒拿手共有２３路，沾上身时直如钻筋入骨，敲钉转脚，只要身体任何部位被拿住，就脱身不得。无极门蒋老拳师功夫。

　　见于《雪山飞狐》。

　　《天龙八部》中的大擒拿手有仙鹤梳翎、猿猴摘果、顺水推舟、白马翻蹄、鲤鱼托鳃等招数。

　　《书剑恩仇录》中侍卫白振也有一手“金钩铁掌”大擒拿手，是他的成名绝技，阵上夺枪，夜战接镖，手到擒来，万无一失。使用时身如渊停岳峙，掌似电闪雷震。

　　这门武功歹毒阴狠，练这门武功也是武家的大忌，随着武功的增强，面容会因中毒而浮肿，因此很少有人愿意练这门功夫。

　　《倚天屠龙记》中殷离功夫。

　　“英雄三招”是神龙教教主洪安通见夫人苏荃教韦小宝美人三招，临时兴起，即兴创作的三招武功。

　　第一招是将敌人举了起来，那是临潼会伍子胥举鼎，叫做“子胥举鼎”。第二招将敌人倒提而起，那是鲁智深倒拔垂杨柳，叫做“鲁达拔柳”。第三招是骑在敌人头颈里，是狄青降伏龙驹宝马，叫“狄青降龙”。

　　28楼Date:2009－07－1811:05:48

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　　看我该帖回复《金庸武学地图》之擒拿与手法(4)

　　天下学武之人，双手不论挥拳使掌、抡刀动枪，不是攻敌，就是防身，但周伯通双手却互相攻防拆解，每一招每一式都是攻击自己要害，同时又解开自己另一手攻来的招数，因此上左右双手的招数截然分开，真是见所未见、闻所未闻的怪拳。临敌之际，要是将这套功夫使出来，那便是以两对一，这门功夫可有用得很，虽然内力不能增加一倍，但招数上总是占了大大的便宜。

　　常言道：“心无二用。”又道：“左手画方，右手画圆，则不能成规矩。”这双手互搏之术却正是要人心有二用，而研习之时也正是从“左手画方，右手画圆”起始。郭靖初练时双手画出来的不是同方，就是同圆，又或是方不成方、圆不成圆。苦学良久，竟然终于领会了诀窍，双手能任意各成方圆。除了周伯通、郭靖外，小龙女也有这种本事。

　　鹰蛇生死搏是华山派绝技，鹰蛇双式齐施，有苍鹰矫矢之姿，毒蛇灵动之势，于一式中同时出现，迅捷狠辣，共有７２路。

　　使用时右手收拢折扇，露出铸作蛇头之形的尖利扇柄，左手使的则是鹰爪功路子。右手蛇头点打刺戳，左手则是擒拿扭勾，双手招数截然不同。

　　见于《倚天屠龙记》。

　　龙爪功是《笑傲江湖》中黄钟公对付令狐冲时所用的功夫。

　　●小十八拿

　　小十八拿是《笑傲江湖》中黄钟公对付令狐冲时所用的功夫。

　　蓝砂手是《笑傲江湖》中鲍大楚所用功夫。

　　《天龙八部》中巴颜功夫。

　　●大力魔爪手

　　大力魔爪手在浙南一带很流行，龙游帮的帮主荣彩是大力魔爪手的高手。

　　见于《碧血剑》。

　　大力鹰爪功是嵩阳派武功。

　　见于《书剑恩仇录》。

　　《天龙八部》中星宿派功夫。

　　●岳家散手

　　《连城诀》中功夫。

　　●五云手

　　五云手是万震山武功。

　　见于《连城诀》中。

　　虎爪功是乌老大功夫。

　　见于《天龙八部》中。

　　《天龙八部》中黄眉大师功夫。

　　《侠客行》中周牧武功。

　　《鹿鼎记》中吴立省武功。

　　缠丝擒拿手是白世镜独门绝技。

　　见于《天龙八部》中。

　　《书剑恩仇录》中文泰来武功。

　　《书剑恩仇录》中陆菲青武功。

　　《天龙八部》中徐天川武功。

　　《天龙八部》中辽东神龙岛擒拿功夫中有风行草偃、灵蛇出洞、后顾之忧等招数。

　　虎爪擒拿手是《笑傲江湖》中黄钟公对付令狐冲时所用的功夫。

　　谢逊功夫，见于《倚天屠龙记》。

　　武当派原来有一门极厉害的擒拿手法，叫虎爪手。武当七侠中的二侠俞莲舟学会之后，嫌其一拿之下，对方若是武功高强，仍能强运内劲挣脱，不免成了比拼内力的局面，于是自行变化，从虎爪手中脱胎，创了１２招“虎爪绝户手”。

　　只不过这虎爪绝户手太过阴毒，每一招都是拿人腰眼，不论是谁受了一招，都有损阴绝嗣之虞，因此张三丰一直禁止众人使用。

　　梅超风练功时脚步逐渐加快，骨节的响声也越来越响，越来越密，犹如几面羯鼓同时击奏一般。只见她双掌不住地忽伸忽缩，每一伸缩，手臂关节中都是喀喇声响，长发随着身形转动，在脑后拖得笔直，尤其诡异可怖。

　　只见她身形挫动，风声虎虎，接着连发八掌，一掌快似一掌，一掌猛似一掌，到第九掌发出，那女子忽然跃起，飞身半空，头下脚上，右手手指插入了人脑门。随即伸手扯开死人胸腹，将内脏一件件取出，在月光下细细检视，看一件，掷一件。六怪瞧抛在地下的心肺肝脾，只见件件都已碎裂，才明白她以活人作靶练功的用意，她在那人身上击了九掌，丝毫不闻骨骼折断之声，内脏却已震烂。她检视内脏，显是查考自己功力进度若何了。

　　林绝奔技之擒拿

　　龙爪手

　　拈花擒拿手

　　《天龙八部》中玄惭使的“龙爪功”，玄愧使的“虎爪手”，玄念使的“魔爪功”，玄净使的则是“少林擒拿十八打”，招数不同，却均是少林派的精妙的擒拿武功。

　　大慈大悲千叶手

　　其他

　　奔雷手

　　三无三不手

　　三擒拿

　　丁家手

　　死搏

　　龙爪

　　鹰蛇生穴手

　　兰花拂穴手

　　天山折梅手

　　分筋错骨手

　　《天龙八部》中也出现分筋错骨手的武功，其中有一招叫“乳燕归巢”。

　　九阴白骨爪

　　九阴白骨爪给人的印象最是深刻，如果不是一流高手，寻常武林人物对九阴白骨爪的威力是很难应付的。《射雕英雄传》中，梅超风使用九阴白骨爪，经常是以一对十，大出风头。

　　铁琵琶手

　　铁琵琶手的招数还有“流泉下山”、“铁奇突出”、“银瓶乍破”等。

　　29楼Date:2009－07－1811:06:00

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　　看我该帖回复《金庸武学地图》之腿上功夫

　　使用时身随掌起，双腿连环，霎时之间连踢六腿，尽数中在敌人心口。

　　少林七十二绝技之一的“如影随形腿”，一腿既出，第二腿如影随形，紧跟而至，第二腿随即自影而变为形，而第三腿复如影子，跟随踢到，直踢到第六腿。

　　《天龙八部》中鸠摩智曾使用此种武功。

　　鸳鸯连环腿也是少林武功之一。玄难对付丁春秋时曾使用此种武功。

　　玄难双腿鸳鸯连环，迅捷无比地踢出了六六三十六腿，腿影飘飘，叫人瞧不清他踢出的到底是左腿还是右腿。

　　《倚天屠龙记》中的张无忌也曾使用此腿法。

　　黄药师挑战北斗大阵之时，使用了扫叶腿。

　　扫叶腿和落英神剑掌齐施，正是桃花岛的“狂风绝”，六招之下敌人若是不退，接着又是六招，招术愈来愈快，六六三十六招，任是英雄好汉，要教他避过了掌击，躲不开腿踢。

　　此后，在“扫叶腿”的基础上又有了“旋风扫叶腿”。这也是黄药师早年自创的得意武技。黄药师自恨当年太过心急躁怒，重罚了四名无辜的弟子，潜心创出这“旋风扫叶腿”的内功秘诀，便是想去传给四名弟子，好让他们能修习下盘的内功之后，得以恢复行走。只是他素来要强好胜，虽然内心后悔，口上却不肯说，因此这套内功明明是全部新创，仍是用上一个全不相干的旧名。

　　四象步是胡家拳谱上练习拳脚器械的入门步法。不论对方如何忽前忽后，忽东忽西，来来去去只是四步。

　　“四象步”按着东苍龙、西白虎、北玄武、南朱雀四象而变，每象七宿，又按二十八宿之形再生变化。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，四象步与八卦掌其理有共通之处，所以这路步法与八卦掌步法的八卦方位丝丝入扣。

　　见于《飞狐外传》。

　　潭腿共１２路，书中出现的招数有：头趟绳挂一杀鞭，二趟十字绕三尖，十二趟犀牛望月转回还等。

　　见于《飞狐外传》。

　　●铁板桥

　　“铁板桥”功夫，原是闪避敌人暗器的救命绝招，通常是暗器来得太快，不及跃起或向旁避让，只得身子僵直，突然向后仰天斜倚，让那暗器掠面而过，双脚却仍是牢牢钉住地下。

　　铁板桥功夫越高，背心越能贴近地面，讲究的是起落快，身形直，所谓“足如铸铁，身挺似板，斜起若桥”。

　　见于《雪山飞狐》。

　　令狐冲曾使用过豹尾脚招数。

　　见《笑傲江湖》一书。

　　《鹿鼎记》中沐家武功。

　　●扫堂腿

　　《书剑恩仇录》中徐天宏功夫。

　　《书剑恩仇录》中陆菲青功夫。

　　●连环迷踪腿

　　《书剑恩仇录》中无尘道人功夫。

　　●无影幻腿

　　无影幻腿是青城派武功，使用时右足反脚一踢，身子一跳，左足又反脚一踢。这两踢姿势拙劣，像是马匹反脚踢人一般。

　　见于《笑傲江湖》。

　　技之腿法

　　少林绝技

　　如影随形腿

　　鸳鸯连环腿

　　扫叶腿

　　这套腿法和黄药师早年所创的招数虽是一样，却是先从内功练起。

　　四象步

　　潭腿

　　铁板桥

　　《书剑恩仇录》中万庆澜、霍青桐、赵半山都曾使用过这门功夫。

　　豹尾脚

　　回风步

　　扫堂腿

　　虎纵步

　　连环迷踪腿

　　幻影腿

　　30楼Date:2009－07－1811:06:12

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　　看我该帖回复《金庸武学地图》之内功(2)

　　游坦之被阿紫的毒虫所咬，当时是全身说不出的难熬，滚倒在地，乱擦乱撞，俯伏着只是喘息，一时间泪水、鼻涕、口涎都从游坦之铁罩的嘴缝中流出来，滴在梵文经书上，这才因缘凑巧，揭露了经书的秘密。当书页上浸满了涕泪唾液，书页上的弯弯曲曲之间，竟然就出现一个僧人的图形。这僧人姿势极是奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚。游坦之不知道那其实是《易筋经》练功的法门。

　　但随后游坦之还是福至心灵，悟出了《易筋经》中的秘密。

　　一开始游坦之也没心绪去留神书上的古怪姿势，只觉痒得几乎气也透不过来了，扑在地下，乱撕身上的衣和裤子，撕得片片粉碎，把肌肤往地面上猛力摩擦，擦得片刻，皮肤中便渗出血来。后来游坦之在突然一不小心之时，脑袋竟从双腿之间穿过了去。他头上套了铁罩，急切间缩不回来，伸手想去相助，右手自然的抓住了右脚。这时他已累得筋疲力尽，上时无法动弹，只得暂时住手，喘过一口气来，无意之中，只见那本经书摊在眼前，书中所绘的那枯瘦僧人，姿势竟然便与自己的姿势有点相似，心又是惊异，又觉有些好笑。更奇怪的是，游坦之做了这个姿势后，身上麻痒之感虽一般无二，透气却顺畅得多了。当下游坦之也不急于要将脑袋从胯下钻出来，便这么伏在地下，后来索性依照图中僧人的姿势，连左手也去握住的左脚，下颚碰在地下。这么一来，游坦之的姿势已与经书图中的僧人一般无二，透气更加舒服了。游坦之如此伏着，双眼与那经书更是接近。游坦之再仔细向那僧人的图形看时，见那僧人的图形身旁写着两个极大的黄字，弯弯曲曲的形状诡异，笔画中却有许多极小的红色箭头。游坦之这般伏着，甚是疲累，当即放手站起。只一站起，立时又痒得透不过气来，忙又将脑袋从双腿间钻地去，双手握足，下颚抵地，只做了这古怪的姿势，透气便即顺畅。

　　不知不觉之间，游坦之已经在开始修炼易筋经中的高明内功了。

　　按照易筋经中古怪的姿势做而能身体通泰，游坦之当然就不敢再动。过了好一会，游坦之觉得无聊起来，便去看那图中僧人，又去看他身旁两个怪字。看着怪字中的那些小箭头，游坦之心中自然而然地随着箭头所指的笔画存想，只觉右臂上的奇痒似乎化作一线暖气，自喉头而胸腹，绕了几个弯，自双肩而头顶，慢慢地消失。看着怪字中的小箭头，接连这么想了几次，每次都有一条暖气通入脑中，而臂上奇痒便稍有减轻。他惊奇之，也不暇去想其中原因，只这般照做，做到３０余次时，臂上已仅余微痒，再做１０余次，手指、手掌、手臂各处已全无异感。

　　书中图形，是用天竺一种药草浸过的，湿时方显，干即隐，是以阿朱与萧峰都没见到。其图中姿势显示运功线路，其旁均有梵字解明，少林上代高僧识得梵文虽不知图形秘奥，仍能依文字指点而练易筋经神功。游坦之奇痒难当之时，涕泪横流，恰好落在书页之上，显出了图形。那是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术。他突然做出这个姿势来，也非偶然巧合，食嗌则咳，饱极则呕，原是人之天性。他在奇痒难当之时，以头抵地，本是出乎自然，不足为异，只是他涕泪即流上书页，那倒确是巧合了。

　　游坦之被阿紫手下丢进河里，书在溪水中浸湿了，却见每一页上忽然都显出一个怪僧的图形，姿势各不相同。游坦之凝思良久，终于明白，书中图形遇水即显，倒不是菩萨现身救命。于是便照第一页中图形，依式而为，更依循怪字中的红色小箭头心中存想，隐隐觉得有一条极冷的冰线，在四肢百骸中行走，便如那条冰蚕复活了，在身体内爬行一般。他害怕起来，急忙站直，体内冰蚕便消失。书中裸僧姿势甚多，怪字中的小箭头也是盘旋曲折，变化繁复。他依循不同姿势呼召冰蚕，体内急凉急暖，各有不同的舒泰。

　　《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，定是勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得，于是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然恚怒，却也不当一件大事。一百多年前，少林寺有个和尚，自幼出家，疯疯癫癫。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书，嘻嘻哈哈地练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到圆寂归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是易筋之功。

　　这时游坦之无心习功，只呼召体内的冻蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知觉间功力日进，正是走上了当年疯僧的老路，无心之间，得大成功。

　　金刚禅狮子吼也是一种与佛法有关的高明内功，使用起来威力极大，重则可使人神经错乱，轻则可使人昏迷不醒。

　　《倚天屠龙记》中，谢逊以金刚禅狮子吼使一干人神经错乱，吃尽苦头。

　　施展金刚禅狮子吼绝技时，谢逊张开大口，纵声长啸，张翠山、殷素素两人虽然被塞住耳朵听不见声音，但也是不约而同的身子一震，而其他人则是无法抵抗。只见天鹰教、巨鲸帮、海沙派、神拳门众人一个个张口结舌，脸现错愕之色；跟着脸色变得痛苦难当，宛似全身在遭受苦刑；又过片刻，一个个先后倒地，不住地扭曲滚动。

　　这些人经谢逊一啸，尽数晕去，性命是可以保住的，但醒过来后神经错乱，成了疯子，再也想不起、说不出已往之事。

　　“破衲功”是少林内功中的一种，《鹿鼎记》中，晦聪方丈曾使用过这种武功。

　　书中写到，晦聪方丈右手袖子轻轻拂出，挡在葛尔丹之前。葛尔丹一股猛劲和他衣袖一撞，只觉胸口气血翻涌，便如撞在一堵棉花作面，钢铁为里的厚墙上一般，身不由己地急退三步，待欲使劲站住，竟然立不住足，又退了三步，其时撞来之力已然消失，可是霎时之间，自己全身力道竟也无影无踪，大骇之下，双膝一软，便即坐倒，只觉屁股碰到硬板，竟已回坐入自己原来的椅子。

　　晦聪方丈袍袖这一拂之力，轻柔浑和，绝无半分霸气，于对方撞来的力道，顷刻间便估量得准确异常，刚好将他弹回原椅，力道用得稍重，葛尔丹势必会砸裂木椅，向后摔跌，力道用得略轻，他未到椅子，便已坐倒，不免坐在地下。

　　晦聪方丈这轻轻一拂之中，孕育了武学绝诣，不能不让人喝起彩来。

　　金刚护体神功是少林派内功最高境界之一。

　　金刚护体神功练到登峰造极之时，周身有一层无形罡气，敌人袭来的兵刃暗器尚未及身，已给震开。

　　这种高深内功，近似于传说。

　　31楼Date:2009－07－1811:06:31

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　　石破天神功初成，既不会收劲内敛，亦不知自己力大，当他再次把玩十八泥人罗汉之时，就如平时这般轻轻一捏，刷刷刷几声，裹在泥人外面的粉饰、油彩和泥底居然就纷纷掉落。石破天心感可惜，却见泥粉褪落处里面又有一层油漆的木面。索性再将泥粉剥落一些，里面依稀现出人形，当下将泥人身上泥粉尽数剥去，露出一个裸体的木偶来。木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，却无穴道位置。木偶刻工精巧，面目栩栩如生，张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极，相貌和本来的泥人截然不同。当下石破天将每个泥人身外的泥粉油彩逐一剥落。果然每个泥人内都藏有一个木偶，神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂嘴大怒，或慈和可亲，无一相同。木偶身上的运功线路，与泥人身上所绘全然有异。

　　石破天见这些木偶如此有趣，就照他们身上的线路练着好玩。当下盘膝坐定，将微笑的木偶放在面前几上，丹田中微微运气，便有一股暖洋洋的内息缓缓上升，他依着木偶身上所绘线路，引导内息通向各处穴道。

　　原来这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创的一套“罗汉伏魔神功”。每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。

　　当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修炼这门神功，势不免全心全意的“着于武功”，成为实证佛道的大障。佛法称“贪、嗔、痴”为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免后世之人见到木罗汉后不自量力地妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。

　　大悲老人知道这一十八个泥人是武林异宝，花尽心血方始到手，但眼见泥人身上所绘的内功法门平平无奇，虽经穷年累月地钻研，也找不到有甚宝贵之处。他既认定这是异宝，自然小心翼翼，不敢有半点损毁，可是泥人不损，木罗汉不现，一直至死也不明其中秘奥的所在。其实岂止大悲老人而已，自那位少林高僧以降，这套泥人已在１１个人手中流转过，个个战战兢兢，对１８个泥人周全保护，思索推敲，尽属徒劳。这１１人都是遗恨而终，将心中一个大疑团带入了黄土之中。

　　石破天天资聪颖，年纪又轻，一生居于深山，世务一概不通，也幸好他清醒之后的当天，便即发现了神功秘要。否则帮主做得久了，耳濡目染，无非娱人声色，所作所为，净是凶杀争夺，纵然天性良善，出淤泥而不染，但心中思虑必多，那时再见到这一十八尊木罗汉，练这神功便非但无益，且是大大的有害了。

　　石破天体内水火相济，阴阳调和，内力已十分深厚，将这股内力依照木罗汉身上线路运行，一切窒滞处无不豁然而解。照着线路运行三遍，然后闭起眼睛，不看木偶而运功，只觉舒畅之极，又换了一个木偶练功。他全心全意地沉浸其中，练完一个木偶，又是一个，于外界事物，全然的不闻不见，从天明到中午，从中午到黄昏，又从黄昏到次日天明。待得他练完了十八尊木罗汉身上所绘的伏魔神功，已是第三日晨光羲微。他长长地舒了口气，将木偶放入盒中，合上盒盖，只觉神清气爽，内力运转，无不如意，却不知武林中一门稀世得见的“罗汉伏魔神功”已是初步小成。本来练到这境界，少则五六年，多则数十年，决无一日一夜间便一蹴可至之理。只是石破天体内阴阳二气自然融合，根基早已培好，有如上游万顷大湖早积蓄了汪洋一片，这“罗汉伏魔神功”只不过将之导入正流而已。正所谓“水到渠成”，他数年来苦练纯阴纯阳内力乃是储水，此刻则是“渠成”了。

　　如此种种机缘，石破天终于成功练成了“罗汉伏魔神功”。

　　“袈裟伏魔功”纯是一种内功，以袈裟佛物，将身边所有的气流鼓动，用以伤人或者自保。“袈裟伏魔功”练到极致时，潇洒自在，可以口中谈笑，扬袍发功，又不会泄露真气。

　　少林派绝技的内功还有心意混元功、铁布衫等。

　　小龙女受全真五子和金轮法王的双重夹击，命在旦夕，杨过想起古墓中有寒玉床，欧阳锋曾教他全身经脉逆行，而**顺行乃至阴，逆行即为纯阳，正可救得小龙女。

　　杨过将最初步的经脉逆行之法传授小龙女，将小龙女扶上寒玉床，伸出左手，和小龙女右掌对按，引导热气强冲小龙女各处穴道，小龙女勉力使内息逆行，冲开一处穴道便是一处，待热气回到寒玉床上，伤势便减了一分。

　　这经脉逆行和寒玉床相辅相成的疗伤怪法，果然大有功效。当年一灯大师以一阳指神功替黄蓉打通周身穴道，治愈重伤，道理原是一般，只是使一阳指疗伤内力耗损极大，见功却是甚快，杨过这怪法子却不免多费时日。再者，即令是丝毫不会武功的婴儿受了重伤，精通一阳指神功之人也能以本身浑厚内力助其打通玄关，起死回生。但小龙女如无深湛的内功根基，而所学与杨过又非同一门派，纵然欧阳锋复生，黄药师亲至，施治者和受治者的精微内息不能丝丝合拍，也绝不能一一冲破无数难关。

　　小龙女全身３６处大穴尽数冲开，快则１０日，慢须半月。本来这么多的时日之中，免不了有外物分心，但这古墓与尘世隔绝，当真是天下最好不过之地。

　　杨过极少离开小龙女身边，遇到逆冲大穴，有时一连四五个时辰两人手掌不能分离。当时郭靖受伤，黄蓉以七日七夜之功助他疗伤，小龙女体质既远不如郭靖壮健，受的伤又倍重之，却不若郭靖当年疗伤牛家村时那般敌友纷至，干扰层出不穷。

　　连日小龙女坐在寒玉床上，依着杨过所授的逆冲经脉之法，逐一打通周身３６处大穴。这时两人正在以内息冲激小龙女任脉的“膻中”穴。此穴正当胸口，在“玉堂”穴之下一寸六分，古医经中名之曰“气海”，为人身诸气所属之处，最是要紧不过。

　　小龙女但觉颈下“紫宫”，“华盖”，“玉堂”三穴中热气充溢，不住要向下流动，同时寒玉床上的寒气也渐渐凝聚在脐上“鸠尾”、“中庭”穴中，要将颈口的一股热气拉将下来。只是热气冲到“膻中穴”处便给撞回，无法通过。她心知只要这股热气一过膻中，任脉畅通，身受的重伤十成中便好了八成，只是火候未到，半点勉强不得。她性子向来不急，古墓中日月正长，今日不通，留待明日又有何妨？因此绵绵密密，若断若续，殊无半点躁意，正和了内家高手的运气法要。

　　李莫愁在这时来到，杨过使计将李莫愁内力传到了小龙女身上，小龙女蓦地里得了一个强助，只觉一股大力冲过来，“膻中穴”豁然而通，胸口热气直至丹田，精神大振。

　　32楼Date:2009－07－1811:06:51

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　　寒玉床是由上古寒玉制成，实修习上乘内功的良助。林朝英花了七年心血，到极北苦寒之地，在数百丈坚冰之下挖出来的寒玉，制成了这张寒玉床。睡在这玉床上练内功，一年抵得上平常修练的十年。初时睡在上面，觉得奇寒难熬，只得运全身功力与之相抗，久而久之，习惯成自然，纵在睡梦之中也是练功不辍。常人练功，就算是最勤奋之人，每日总需有几个时辰睡觉。要知道练功是逆天而行之事，气血运转，均与常时不同，但每晚睡将下来，非但不耗白日之功，反而更增功力。

　　寒玉胜过冰雪之寒数倍。这寒玉床另有一个好处，就是大凡修炼内功，最忌的是走火入魔，是以平时练功，倒有一半的精神用来和心火相抗。这寒玉乃天下至阴至寒之物，修道人坐卧其上，心火自清，因此练功时尽可勇猛精进，可比常人练功又快了一倍。

　　杨过啸声是一门以高明内功为基础的极厉害武功，与少林狮子吼有异曲同工之妙。这套武功，是杨过随着神雕在海潮狂涛之中练成，因此使将出来，有排山倒海、雷霆万钧、摧枯拉朽的大场面、大气势。

　　《神雕侠侣》中，杨过以啸声发威，给瑛姑颜色看，其功力的霸道，连一灯大师都感佩服：

　　这啸声初时清亮明澈，渐渐的越啸越响，有如雷声隐隐，突然间忽喇喇、轰隆隆一声急响，正如半空中猛起个焦雷霹雳。郭襄耳中虽已塞了布片，仍然给响声震得心魂不定，花容失色。那忽喇喇、轰隆隆霹雳般的声音一阵响似一阵，郭襄好似人在旷野，一个个焦雷在她身畔追打，心头说不出的惶恐惊惧，只盼杨过的啸声赶快止歇，但焦雷阵阵，尽响个不停，突然间雷声中又夹着狂风之声。

　　郭襄唤道：“我受不住啦！”但她的喊声全被杨过的呼啸湮没，连自己也听不到半点，只觉魂飞魄散，似乎全身的骨骼都要被啸声震松。便在此时，一灯伸手过来，握住了她的手掌。郭襄定了定神，觉得有一股暖气从一灯的手掌中传了过来，知他是以内力助己镇定，于是闭目垂首，暗自运功，耳边啸声虽然仍然如千军万马般奔腾汹涌，却不如适才那般令人心惊肉跳。

　　杨过纵声长啸，过了一顿饭时分，非但没丝毫衰竭之象，反而气功愈来愈壮。一灯听得也不禁暗自佩服，虽觉他啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己当日盛年之时，却也无这等充沛的内力，此时年老力衰，自更不如；心想这位杨贤侄内力之刚猛强韧，实非当世任何高手所能及，不知他如何练来。杨过随着神雕在海潮狂涛之中练功，一灯并不知情。

　　33楼Date:2009－07－1811:07:07

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　　《射雕英雄传》中马钰和江南六怪在崖顶布疑阵，想要吓退梅超风。此一段涉及不少全真内功心法。

　　朱聪假扮邱处机，先念了四句“思定则情忘，体虚则气运，心死则神活，阳盛则阴消”歌诀，然后向马钰请教“金关玉锁二十四诀”。马钰会意，知道朱聪是要他立显功夫以折服梅超风，当即说道：“我虽为诸同门之长，但资质愚鲁，怎及得上诸位师弟？师父所传心法，说来惭愧，我所能领会到的实是十中不到一二。”一字一语的说来，中气充沛之极，声音远远传送出去。他说话平和谦冲，但每一个字都震得山谷鸣响，最后一句话未说完，第一句话的回声已远远传来，夹着崖顶风声，真如龙吟虎啸一般。

　　后来梅超风也向郭靖询问了许多全真内功心法的秘密。其中谈到，‘铅汞谨收藏’解为：“铅体沉坠，以比肾水：汞性流动，而拟心火。‘铅汞谨收藏’就是说当固肾水，息心火，修息静功方得有成。”

　　梅超风问修炼内功时姿势怎样？郭靖道：“盘膝而坐，五心向天。”梅超风道：“什么是五心向天？”郭靖道：“双手掌心、双足掌心、头顶心，是为五心。”梅超风大喜，又问“什么叫做攒簇五行？”郭靖道：“东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土。”梅超风又问：“什么叫做和合四象？”郭靖道：“藏眼神、凝耳韵、调鼻息、缄舌气。”“什么叫五气朝元？”郭靖道：“眼不视而魂在肝、耳不闻而精在肾、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不动而意在脾，是为五气朝元。”“何为三花聚顶？”她练功走火，关键正在此处，是以问了这句话后，凝神倾听。郭靖道：“精化为气、气化为神……”“三花聚顶是精化为气，气化为神，神化为虚。”

　　六脉神剑乃大理国天龙寺镇寺之宝。

　　六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。

　　六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但在《天龙八部》中，当此末世，武学衰微，大理国天龙寺已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，只好六人分使六脉剑气。天龙寺师叔枯荣专练拇指少商剑，本因专练食指商阳剑，本观练中指中冲剑，本尘练无名指关冲剑，本相练小指少冲剑，本参练左手小指少泽剑。

　　段誉得伯父段正明携带到天龙寺求治体内膨胀的内力，正逢天龙寺遭遇强敌，不知无意之间已窥上乘内功的法要。一开始他产生了感应，觉得一股气流在手臂中这么流来流去，随心所欲，甚是好玩。他觉本相大师最是随和可亲，便去看本相大师正在修炼的“手少阴心经脉图”。只见图中这路经脉起自腋下的极泉穴，循肘上三寸至青灵穴，至肘内陷后的少海穴，经灵道、通里、神门、少府诸穴，通至小指的少冲穴。段誉如此缓缓存想，一股真气果然便循着经脉路线运行，只是快慢洪纤，未能尽如意旨，有时甚灵，有时却全然不行，料想是功力未到之故，却也不在意下。只半日工夫，段誉已将六张图形上所绘的各处穴道尽都通过。只觉精神爽利，左右无事，又逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。但见红线黑线，纵横交错，头绪纷繁之极。

　　凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最是灵活，因此关冲剑以拙滞古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳，“缓”也并不减少威力，只是奇正有别而已。

　　世上任何技艺学问，决无会深不会浅、会难不会易之理，段誉的武功却是例外。由于诸般机缘巧合，段誉学会了六脉神剑这门最高深的武功，寻常的拳脚兵刃功夫却全然不会，因此，他用六脉神剑打退鸠摩智，却被鸠摩智用平常的拳术擒住。

　　六脉神剑还有一个用处，就是喝酒时可以作弊。段誉和萧峰喝酒时，未喝第三碗酒时，已感烦恶欲呕，待得又是半斤烈酒灌入腹中，五脏六腑似乎都欲翻转。他紧紧闭口，不让腹中酒水呕将出来，突然间丹田中一动，一股真气冲将上来，只觉此刻体内的翻搅激荡，便和当日真气无法收纳之时的情景极为相似，当即依着段正明所授的法门，将那股真气纳向大锥穴。体内酒气翻涌，竟与真气相混，这酒水是有形有质之物，不似真气内力可在穴道中安居。他却也任其自然，让这真气由天宗穴而肩贞穴，再经左手手臂上的小海、支正、养老诸穴而通至手掌上的阳谷、后豁、前谷诸穴，由小指的少泽穴中倾泻而出。他这时所运的真气线路，便是六脉神剑中的“少泽剑”。少泽剑本来是一股有劲无形的剑气，这时他小指之中，却有一道酒水缓缓流出。

　　段誉的六脉神剑时有时无，还不能随心所欲，只有在紧急时才能发挥得出来。段誉的武功，除逃命绝招凌波微步之外，绝世难敌的六脉神剑却是时好时坏，时有时无，无奈不能得心应手。只有当慕容复伤了他老父之时，他才心中气苦，灵感毕至，将六脉神剑使用得天花乱坠，如有神助。

　　慕容复作人不留余地，自讨苦吃，刚才要逼着段誉给他磕头，此时却自己要磕头也来不及了。六脉神剑剑气纵横，逼得慕容复左支右绌，窘迫已极。六脉神剑的厉害，这时才真正得以体现。

　　六脉神剑之一的少冲剑中有一招叫“分花拂柳”。

　　34楼Date:2009－07－1811:07:19

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　　逍遥派的武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。因此内力为本，招数反而是次要的。

　　“北冥神功”是一种比较香艳的武功，段誉无意中闯进无量山无量洞中，得“北冥神功”。帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，净是妖媚。看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。段誉看到画中裸女椒乳坟起，心中大动，急忙闭眼，过了良久才睁眼再看，见绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线却是自颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。段誉对这条绿线不敢多看，凝目看手臂上那条绿线时，见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。

　　“北冥神功”又道：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄天物，殊可哂也。”

　　北冥神功长卷上皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有３６幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。练习北冥神功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时癫狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。

　　段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。只小半个时辰，便已依照图中所示，将“手太阴肺经”的经脉穴道存想无误，只是身上内息全无，自也无法运息通行经脉。跟着便练“任脉”，此脉起于****与****之间的“会阴穴”，自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上，经腹、胸、喉，而至口中下齿缝间的“断基穴”。任脉穴位甚多，红脉走势却是笔直一条，十分简易，段誉顷刻间便记住了诸穴的位置名称，伸手在自己身上一个穴道、一个穴道地摸过去。此脉仍是逆练，由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。

　　图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

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