第10章 圣人尽出

　　第10章圣人尽出

　　女娲造人成圣后，大隐于天，不问大教。

　　三清及其西方接引、准提道人借助人族气运相继成圣，上清创人教（道教）得以成圣；原始创阐教得以成圣；通天创截教得以成圣；接引、准提道人创西方教引发大宏愿得以成圣；

　　鸿钧大弟子创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

　　鸿钧二弟子原始曾在“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，为世人阐尽天下真理被尊称为：玉清元始天尊。

　　鸿钧三弟子通天教主(灵宝天尊)，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

　　接引、准提，见世间红尘疾苦，善恶不分，立下西方教。发下大宏愿：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严，无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛；不得是愿，不取无上正觉。”

　　自古数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九。理应有九座圣位出世。但是，天之道，损有余而补不足。最后只有八座圣位应运而出。

　　盘古为大道演化为天道，大道五十、天衍四十九，遁去一道圣位。圣位之首被鸿钧老祖所得，鸿钧老祖凭借圣位之间的感应，相继寻得六座圣位。

　　六座天道圣位：风火蒲团（老子）、天地蒲团（元始天尊）、青莲蒲团（通天教主）、衍生蒲团（女娲娘娘）、极乐蒲团（准提道人）、寂灭蒲团（接引道人）。

　　圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，天道之下永恒永存。

　　圣人之下，皆为蝼蚁。若不能成圣，即便无限接近圣人，也终为蝼蚁，不能永恒不灭。对圣人而言不费吹灰之力即可消灭。再多也是无用，圣人与道合真，和非圣之间根本不存在由量变而引发的质变问题。

　　圣人为大能力者，也有其职责；

　　创教教化：创立教派，教化众生。

　　了结大劫：灭杀众生，传承火种。

　　圣人看破执念，放下自我以只遵天道。数个量劫之后，私念自会逐渐消除，消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道，成就大道。以至新的圣人诞生，重复，如厮循环。开辟洪荒如无量量劫后重新开辟洪荒天地；演化生灵如生灵寂灭后重造生物万灵；创教教化如定天条地规人道，使得世间有规矩之分；了结大劫如主持量劫，如元始主持封神劫，使杀运不危众生；当因果纠缠、生灵皆恶，导致无量量劫来临之际，圣人行灭杀宇宙之举，以此清空天地因果，保留生灵火种庇入圣人道场；尔后再行开辟天地、演化生灵之事，创教教化，直至下一无量量劫。如厮循环。证道法门无论何种方式得证元始，非大法力不能成之，因各人领悟不同，大道三千，取一之道。

　　无量量劫：

　　太古混沌时期：盘古自陨开天化身天地万物之法则，称之为“开天大劫”，是先天第一大劫。是为首劫。

　　天地已开，万物已出——中洪荒时期：龙汉初劫，龙凤麒麟三族大战；是为先天第二大劫。

　　而第三次大劫：巫妖劫，巫妖两族大战已然到来，巫妖大劫致使洪荒破碎、不周山倒、天道破裂。

　　天道破裂之际，大道哀鸣。阿鬼也随之从遁世悟道中醒来。