第十七章 想吃新东西

　　在走向金霞洞的路上，尽管杨戬想要装作不在意，但看得出来，姚远学会道法这件事对她并非没有影响。

　　因为她还不会。

　　一个已经被她说了好几遍的话又再度被提出了出来——“我是不是很笨啊？”

　　姚远心说你要是笨的话，那那些终身不得成圣的又该怎么想。

　　但可惜这话现在还不能说。

　　大狗不紧不慢地走在小路上，一身白毛和周围的雪景融成了一体。

　　“如果硬要说的话，我们都是笨蛋。或者说，在已经初窥天道的祖师爷里，我们恐怕连笨蛋都不算。但...难道我们是笨蛋，该做的事就不做了吗？还是说你愿意就留在洞里混吃喝，不去救你妈妈了？”

　　杨戬眼神顿时就变了：“不，我一定要救出妈妈！”

　　“那不就完了...求道的路上有的人走得快些，有的人走得慢些，这些都不重要。”

　　“那什么重要啊？”

　　“重要的是一直走。”

　　杨戬踢着地上的碎雪，头也不抬：“你总是很有道理。”

　　“当然有道理。”哮天犬毫不害臊地说。

　　......

　　讲完了清静经，玉鼎真人没有立刻讲新的东西，而是就道士们在学习清静经的过程中出现的一些问题，讲述了一些个人的体会。

　　在姚远看来，玉鼎真人与其说是在讲什么“法术”，还不如说是在讲“哲学”。

　　玉鼎真人的讲经风格像极了姚远前世的马哲教授，讲课从来不是简单地复述原理后就让学生自己去领悟，而是就学生的理解基础上立足现实、直接面对问题，然后他再根据对方的问题予以解答。

　　这种因材施教的方式十分适合小班教学，也就是目前这十几个人的程度，人数再多点的话就会出问题。

　　姚远觉得这样挺好。

　　封神世界的“修仙”更加接近于“悟道”，一个人对“天道”理解得越深刻，他的心境修为就越高；而心境修为越高，其汲取天地间能量的效率就越高。

　　所以玉鼎真人非常注意弟子的“心性”，什么一言不合便拔剑杀人的肯定不在他的考虑范围内，喜欢偷懒的、不注重德行的人想要在他这里听道那也是想都不要想，只有心态平和同时又坚韧不拔的弟子才能被他收入门下。

　　姚远一直在猜测，是不是因为杨戬救母之心过于急切，同时又流露出了对玉帝舅舅的怨忿，他才拒绝了杨戬的拜师请求。

　　毕竟处于这种心态下的人，真的很难安心修道。就好像至亲被关入大牢的人，很难有心思去研究黑格尔辩证法和尼采唯意志论一样。

　　今日，玉鼎真人对杨戬的态度明显发生了变化。

　　“身动心静，可乎？”杨戬问。

　　“心静似摄，可也。”玉鼎真人坐在蒲团上闭眼答道。

　　“‘内观其心，心无其心’，既知其心，何为观心？”

　　玉鼎真人突然睁开了眼：“欲观其心，必先遣其欲。三者既无，其心必现。”

　　杨戬的问题明显是经过了思考才能问出的，这让玉鼎真人多少有些意外，因为他确实没有想到杨戬可以静下心来。

　　尤其是在常真子和他说，昨天在山上看到杨戬带着哮天犬摘野果时，他就更不认为杨戬可以安静悟道了。

　　不过杨戬却给了他一个惊喜：不仅仙肌玉骨，而且悟性十足，这样的好苗子确实不可多得。

　　可惜了...师尊那边还没有回复，也不知道天庭到底是什么态度。玉鼎真人心中暗道。

　　杨戬一连问了十几個问题，得到了满意的答复后才重新坐回了自己的角落。

　　（哈！哮天犬，叫你昨晚难为我，真人的水平比你高多了！）

　　昨晚，姚远为了不让杨戬吃完饭后立刻睡觉，硬是拉着她辩了将近两个时辰的经，搞得杨戬火气十足，现在总算是发泄了出来。

　　（嗯嗯，小杨戬好聪明）姚远有一搭没一搭地应付道。

　　睡觉前记诵东西虽然速度比较慢，但一旦记下来就不容易忘记。反倒是早上念书正相反，虽然背东西速度快，但往往第二天一下午就忘记了。

　　杨戬也一样，虽然面对哮天犬的提问，她很难答出个一二三四五来，但囫囵吞枣之后，她却也将那些东西都记了下来。

　　眼见着有提问的机会，她索性将自己当时怎么也想不明白的问题统统都问向玉鼎真人，果然得到了满意的回答。

　　姚远在乡镇支教时虽说教的是化学，但因为乡下师资力量不足，他经常要替其它门类的老师代课，其中自然也包括思想政治，但现在看来，姚远这个半吊子终究还是比不上专业的哲学老师。

　　不过姚远也没有在意——当学生的感觉其实和当老师一样的好，现在他不过是重新当一次学生罢了。

　　......

　　再次听讲完毕后，杨戬和金霞洞的师兄们一起，来到了被他们视为“厨房”的柴火大院。

　　昨天的野猪早已被这些道士们大卸八块，五花肉、腰眼肉、肩肉、前腿、猪头、后臀尖等等都被分离了出来，正在等待着厨师去炮制。

　　杨戬打包好了属于自己和哮天犬的两条后腿，不过半条里脊、半扇排骨和一半的梅花肉则是在她的坚持下留了一半在金霞洞。

　　那两条猪后腿都已经被道士们烫掉了硬毛，然后又用盐和姜片进行了简单的腌制，光是这些盐的价值就已经抵得上那些野猪肉了。

　　别看小杨戬貌似对什么都不在意，其实她的心敏感得很。

　　倒是哮天犬看了道士们对猪后腿的处理后，大皱眉头。

　　他们这样的处理方式，别说和金华、宣威火腿相提并论，就算是和后世的普通农户相比，这也未免过于粗糙了一些。

　　不过想想也对，这个时候的商朝，平民可以用来做佐料的也只有盐、醋、酒和青梅，各种香辛料除了南方的生姜得到了一定的开发外，其余佐料还没有得到充分的认知，更别说胡椒、黑椒、辣椒这些要很久后才能从国外引入的作物。

　　不光是佐料，其实很多其它食材也是一样，包括但不仅限于黄瓜、番茄、红薯、土豆...

　　想到接下来很可能几千年都要吃不上辣椒，只能用茱萸和芥末代替后，姚远就忍不住打了一个寒颤。

　　这怎么行？以后一定要找机会多搜集一些食材和材料，不然自己的《美食大典》得多久后才能全部解锁？

　　至于自己这得到法力的途径“正规”还是“不正规”，姚远压根就没有想过。

　　不是说成佛有八万四千法门嘛？得道大抵不过如此吧。