第十六章 君子坐而论道，少年起而行之！

　　夜晚。

　　周文成静坐于台灯之下，近两米的屋深，使得没有吊灯的房间有些昏暗。

　　桌面上摆着的，是五团棉线。

　　从上至下，按照“青、赤、黄、白、黑”的颜色排布着。

　　这五种颜色，在中医上分别对应“肝、心、脾、肺、肾”这五个器官。

　　一个正常的人，这五种颜色只会表现出一点点的光泽，只有在内脏出问题，也就是病情强烈的时候，其脸部就会出现相应的病色。

　　作为中医“望闻问切”的第一步，这个望其实主要就是在观察病人的面色。

　　当普通人看到一个人气色很差，脸蛋黯淡无光的时候，也能够猜出来，这个人的身体健康存在着一定的问题。

　　不过对于医生，尤其是一名中医而言，这些要求还远远不够。

　　周文成“望”的步骤一共有两个，首先是望气，其次是望色、

　　望气，就是一眼扫过去，查看患者的病气是怎样的。

　　同样是一种脸色，不同人的气也是不一样的。

　　比如说有的人脸色发红，但这种红是黯淡无光的红，而有些人脸色发红，却是一种极为鲜艳的红色。

　　一个人如果身体上的某些部位，或者说脸色是鲜艳的颜色，这种病大多都很好治疗。

　　艳色的疾病问题统统出于腹部，从消化系统入手就可以解决问题。

　　相反，颜色如果已经成为深色了，那么说明病已经进入脏器了，这时处理起来就比较棘手。

　　这就是望色。

　　这五种颜色按顺序组成了一个闭环，无论是针灸还是经方，当医生开始治疗时，病人的脸色如果顺时针变化，说明病情在减轻，反之加重。

　　其实要从西医的角度分析，这里面的玄机并不深奥。

　　人吃五谷杂粮，这些食物进入肚子之后呢，在小肠生化分解，成为五种营养。

　　中医将它们分别以“青色、红色、白色、黄色、黑色”进行区分，五种营养最后分别被五个对应的脏器吸收。

　　西医呢，它给这五种营养分别起了名字，叫做“维生素、矿物质、脂肪、碳水化合物、蛋白质”，五种营养分别被五个系统所吸收，即“免疫系统、内分泌系统、消化系统、呼吸系统、循环系统”。

　　前几天那位老爷子来的时候，还没有进屋时，周文成远远瞥了一眼，看到老爷子脸色铁青，就知道是肝脏出了问题。

　　肝脏一旦有问题，青色的营养物质本来该进入肝脏的现在却进不去了，肝脏自身吸收不了，其他的脏器又最后自然而然就浮现到了脸上。

　　青脉之至也，长而左右弹。

　　老爷子面色发青不说，再上去一把脉，脉象很长，并且还不断地左右弹动，这就可以断定是肝脏功能受损。

　　这个脉象摸起来很长也有个讲究，什么才算长什么才算短？

　　其实这就涉及到中医针灸里一个重要的概念——同身寸。

　　无论是寻找穴位还是把脉，中医里经常提多少寸，这个寸难道就是大家平时用的长度单位吗？

　　显然不是。

　　其实它可以理解为比例尺，或者说，单位一。

　　不同人的一寸，是要根据不同人的骨长和指寸来判断的。

　　周文成下针之后，老爷子面色由青变红，再由红变黄，这就说明病情在不断好转。

　　当然，万一下针之后老爷子脸色由青变黑，再由黑变白，那就糟糕了。

　　病没治好，还可能给人家治死了。

　　因此中医的第一步“望”，就需要医生打起十二分的谨慎和细心。

　　一旦连病色都看错，那么生和死，其实只是在一线之间。

　　周文成将窗帘拉得严丝合缝，随后坐在桌子前，双眼直勾勾地盯着桌上的五色线。

　　他一只手按着台灯，另一只手拨弄着划片，台灯光线的强度就从大以此到小，屋里从明亮如昼，慢慢变化到漆黑一片。

　　一遍结束，再来一遍。

　　周文成乐此不疲玩着这个游戏，其实他是在训练自己的眼力。

　　他要让自己的瞳孔慢慢适应光线从强到弱的变化，以此最终达到即使是在漆黑如墨的环境中，也能分辨出来这五根棉线不同的颜色。

　　对于现代人而言，要是有人听到周文成这番行为，恐怕会忍俊不禁。

　　谁能做到在黑夜里分辨颜色啊？

　　这不是骗人呢？

　　周文成不知道该和这些人怎么解释，他只是想起了两件二师父曾经提到过的事情。

　　一个是古人为了练习射箭，能整天盯着一枚吊起来的铜钱盯好几年。

　　一个是古人练习轻功时，会现在地上挖一个深坑，随后在坑中铺上上百层草席。

　　每日在深坑与地面之间跳跃练习，一日减去一张草席。

　　深坑见底时，再腿负铁锁，身负石块，将此前练习重复一遍。

　　三年小成，五年大成，身轻如燕，日行八百而不觉疲倦。

　　兵马俑的平均身高在一米八五，孔子九尺六寸，将近两米，却在人群中并不突出。

　　和古人相比，某些地方人类在进化，某些地方其实是在倒退。

　　就拿身体强度和生命长度来说，没错，古代的生活水准不及现代，生命也断，但是说句难听的，古人里随便拉出来个“弱不禁风”的人，都能把一个现代普通人按在地上反复摩擦。

　　周文成始终觉得，古人的很多事情并非今人想象的那么简单和不堪，只是多数人无法设身处地的去看待问题罢了。

　　古代人练习武术，少则三年，多则数十年，练就一个杀人绝招，为的就是在战场上搏命厮杀。

　　随着时代变革，如今的传武本来就是花拳绣腿，偏偏总有那么一些人，以偏概全，叫嚣古代功夫都是垃圾。

　　周文成起初听到此类话会怒而奋起，后来发现被鄙视被攻击的不是对方，而是自己。

　　慢慢的，他就在想，是他错了，还是这世界错了。

　　不止是中医啊，中国功夫、易学等等一些传统优秀文化，都面临着断层的问题。

　　华夏是四大古文明中唯一一个延续至今的文明，正是因为不管古代谁打下了江山，治理天下还是用的那一套。

　　制度是皮肉是形式，文化是血液是内在。

　　亡国还不可怕，最可怕的是亡族灭种。

　　而瓦解一个民族最好的方式，就是侵占他们的文化，修改他们的文字，诋毁他们的价值观。

　　打断男人的脊梁，使其向权力卑躬屈膝；

　　脱掉女人的羞耻，满足其所有的虚荣心。

　　让男人不再像男人，让女人不再像女人。

　　乾道失序，坤道错乱。

　　再想想现在，男人没有血性没有阳光之气，女人没有贞洁没有伦理观念。

　　何其相似啊……

　　或许战争早已经开始了，只不过这次是一场没有硝烟的战争而已。

　　周文成又怎能不担心呢……

　　还好系统的出现，其带来的奖励对他而言不仅是一种全新的技能，而且还可以帮他另辟蹊径，从一个独特的角度去重新理解像中医一样的国学。

　　他是这样想的，更重要的是，他也是这样做的。

　　君子坐而论道，少年起而行之。

　　大抵就是这个意思吧。