问道逐云气，逍行任长天——如今《仙决》

　　　　主题：[长评]问道逐云气，逍行任长天——如今《仙决》太上鸿蒙祖师

　　仙也者，乘云气，骑日月，游乎四海之外，盖死生不能易己，万物不滞于心，朝至北海而暮游苍梧，可谓仙真。而起点主站、女频仙侠虽众，得仙三味者寥寥，多殆乎利海，为己利不择手段，失却心头善念，抑或情网难拔，双=修旖旎者有之，蜜语情言者有之，扮萌**者亦有之，夫人道未尽，仙道安寻？

　　通贯主站女频，我所读仙侠自问非少，却寡有以为上者，其中最得仙韵者莫非《仙决》。虽女频《一仙》诚其善也，当真考量，应在《仙决》之上，然究其仙道逍遥一节，窃见不及。

　　“何计女儿身”，书中说得极妙，幼罹大难，永诀娘亲，稚龄少女笃寻大道，勇踏仙途，不因女身而生弱念，不因女身而疏道心，不因女身而寻依赖，诚是难得。个中竹山教拒侍妾一节，洛地为明无妄请推恩令一回，傲骨铿锵，虽是女子，俨然大气磅礴，俱是极赞。

　　是耶！仙道无涯，何计男女？成仙证道者何？自我之进化也。盖天道混元而人分阴阳，人欲求道，不外是去男、女之凡身，渐合天道之混元虚空矣。道者尝云，顺成人道，逆成仙道，当中顺逆，于丹道有固锁三宝，明见真我，重返先天之意，亦何尝不喻超男、女色身之阳刚、阴柔，而达合道混元之法身耶？

　　人之立世，魂灵作主而肉身为舟，计其强弱，首在内心魂灵，而非外在肉身之男女刚柔矣，君不见有身残志坚者，心灵毅力之坚韧，何止胜过常人百倍。然魂灵之居肉身，肉身之处红尘，盖其人言可畏，世势坚深，牵连之处，在所难免，故常有女子虽强而弱，男子虽弱而强之憾焉。

　　又若闲澈兄台“不要男主”之说，男主文得其女主，正其然也，曷为女主书有其男主，则“接收了她的一切……她成为了别人的老婆……不再是特立独行的一个人了”哉？无他，世人之尘见深种耳。

　　故人道在心，天道亦也，但笃一颗道心，不卑不亢，一往无前，自有可求取混元天道之朝。

　　《仙决》之初，多影附《蜀山》处，文中“古修艾真子”，“灵蛛吊金船”，“金庭玉柱”，见诸一斑，可喜后来章节渐入佳境，文笔愈显圆融，字里行间脱《蜀山》之窠臼而渐卓成一家之风矣。本书写来至今一岁有余，百多万字锤炼，将铅华濯洗，而珠玉存留，实可善焉，而我尤喜顾颜北行南浦一节，不滞于物，去留随心，一句“我这便去了，日后总还有相见之期”，虽止结丹境界，真真是真仙之风。

　　又于珠离宫“——天下无肝胆——那何妨，我裙衩与登坛？”

　　于归墟“既如此，我就在这魔火之阵中，结成金丹！”

　　于云阳城“碧霞宗修士顾颜迟来一步，不知是否还可入此门？”

　　宁折不弯，傲骨铿锵，豪气愧煞天下须眉！

　　心存善念，故有其德行底线，有所不为；心存挚友亲朋，故能担当，有所必为。仙道修行，必重因果，惟下不愧本心，方才通达，上无愧天心，故得逍遥，此仙真自在之原也。

　　问道逐云气，逍行任长天。谁足当太岳，碧落焰中仙。一如云泽国皇帝之言，顾颜是一个真正的修士，乃至是他朝证道的真仙。