仙阶境界的划分

　　仙阶的第一个境界：真仙境。凡阶在度过天劫之后，经过天劫的洗礼，身躯蜕变为仙人之体，修为达到真仙境的境界，开始真正的从道心之中来领悟到道之真意，其灵识蜕变为神识，其真气也蜕变为了法力，法力还拥有着与自身切合的五行属性之一的属性。当然，对于妖族、鬼类来说，即使是仙阶的境界，他们修炼出来的还是叫做妖力、鬼力，与仙道的称呼不同。体内法相元神与自身真气合二为一，在丹田之中化作一颗似虚似实、非虚非实的元神法力心核，道家称为金丹，佛门誉为舍利，魔道叫做魔胎，妖族命名妖丹，鬼修称作鬼心，虽叫法不一，但是其本质是一样的。这时候，他的寿命就是真正的长寿无疆了，虽然不是不死不灭，但是已经算是位列仙班，成为了一名真正的仙人，腾云驾雾、遨游四方、逍遥自在。

　　仙阶的第二个境界：地仙境。达到地仙境的人，自身领悟到的道之真意蜕变为道之威能，可以任意操纵、调用周围方圆千丈之中的与自身法力属性相同的天地元气，压制、剥夺低于他境界的人对于周围天地元气的感知和催动，可以说是相当于在随时随地在自己的主场与对方对战，但是会受到环境的影响，比如说是，一个水性仙人在火山或沙漠中调动出来的天地元气的威力，就比他在大海之上调动出来的天地元气的威力要小得多。而且，在地仙境境界的时候，就可以做到自我真身既道之法相，道之法相既自我真身，自身化作法相，威力更是惊人。

　　仙阶的第三个境界：天仙境。在达到地仙境的修士从自身的道之威能之中领悟到了五行法则中的一行法则，从而蜕变成为道之领域之后，他就会踏入到天仙境。这时候的仙人才真正的有了翻江倒海、移山换岳、遮天蔽日的莫大威力，而且达到天仙境所领悟到的道之领域还有着改天划地、自身为主的神奇威力，在自身的道之领域之中，自己就是这一方领域的主宰、这一方领域的圣人。在这一个境界之中，道域所在，皆为他之领土，天地元气听起号令，万物法则为其掌握，已经不再是人数的多少所能击败的存在了。

　　仙阶的第四个境界：金仙境，其中又分为三重境界。

　　一曰无垢金仙，在这一境界之时，全身每一处肌肤、肌肉、筋络、骨骼、经脉、脏器、血液都浸在天地元气化作地海洋里，得到无限强化。哪怕是最虚弱地内脏，现在也如同百炼玄铁般坚硬无比，散发出雪亮地光泽。体内的仙道血液会无时无刻的沸腾着，热力如煎，充满了旺盛的力量，每一滴血液甩出去，都可洞穿山岳。骨骼内，骨髓也变成了洁净无比地白玉色。白玉色的骨髓上，闪烁着夺目地光泽，那是和法力融合在一起的特征，仿佛是流动的象牙，又仿佛凝固后的珠玉，已经变成了一件杰出地艺术品，称得上是完美，任是谁看到，都会无比的惊叹，赞美。这象牙般流动的骨髓散发出强盛的生命力量，代表着气血旺盛到了极点，而且使自身内外通透，宛如圣洁的雕像一般，无灰无垢，再也沾染不上任何不洁之物，正是所谓的万邪不加于身，是为无垢之身。

　　二曰太乙金仙，太乙二字为原始、最初之意。在这一境界之时，自身领悟到的道之领域就会完全蜕变为道之世界，天道法则加持于其身，挥手投足之间，便可改天换地、错乱五行。

　　三曰大罗金仙，大罗二字意为一切空间永恒逍遥。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。大罗金仙，就是仙阶之中的最高境界，也是仙道修士除混元圣人之外，最终的追求，对仙人而言，世间的功名利禄、荣华富贵在时间长河中不过过眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。即使是所谓的圣人，也有着另外的一种称呼，那就是混元无极大罗金仙。

　　问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居大罗，不老不死永不灭。

　　仙境极乐无所忧，红尘凡人居于地，顺生应死繁衍循，得失苦乐情交炽。